Пьеса была написана Д.И.Фонвизиным в 1782 году и является первой русской социально-политической комедией. В соответствии с требованиями классицизма, все герои комедии делятся на положительных и отрицательных.

К положительным героям относятся: чиновник Правдин, офицер Милон, граф Честан, юная дворянка Софья, отставной сержант Цифиркин,Стародум.

К отрицательным:Простаковы,Митрофанушка,крепостная нянька Еремеева,помещик Скотин,бывшее духовное лицо Кутейкина, француза-кучера Вральмана.

На протяжении всей пьесы противопоставляются друг другу два поколения, две противоположных по взглядам на жизнь группы персонажей.
Несмотря на то, что Д.И.Фонвизин выбрал легкомысленный с первого взгляда жанр для своего произведения, в нем все же заложен очень глубокий смыл, который прикрыт бытовой историей. В чем же суть этого смысла и как оно связано с названием комедии?

Смысл названия произведения
Основная тема комедии-тема воспитания и образования будущего поколения, если конкретно: критика традиционного дворянского воспитания и несообразность провинциального дворянства. Чтобы подтвердить сказанное, обратимся к одному из главных героев произведения-Митрофанушке.
Митрофанушка, являясь представителем дворянства, имеет ряд возможностей для саморазвития, ведь именно он должен в дальнейшем принять роль благодетеля и наставника крестьянской среды. Хоть и наделен наш «недоросль» всеми доступными ему возможностями для образования, он ими решил не пользоваться.А зачем ему получать образование,если он единственный ребенок в семье,любимчик своей матери,которая всегда его баловала,защищала,потакала и принимала за него все решения?

Главный девиз Митрофанушки: «Не хочу учиться, а хочу жениться»
Проблематика и значение пьесы
Д.И.Фонвизин продемонстрировал читателю значительные проблемы XVIII века, большинство которых остаются актуальными и на сегодняшний день:

воспитание и образование
крепостное право
порицание самодержавия
тема свободолюбия
деспотия Екатерины II

Таким образом, Д.И.Фонвизин, назвав свое произведение «Недоросль», создал поучительную книгу для будущего поколения, которая подтолкнет читателя к мыслям о том, что для процветания своей страны необходимы образованные люди, которые, как М.В.Ломоносов, сделают множество открытий, тем самым прославят самого себя и, прежде всего, свою родину!

«Недоросль» — остросоциальная комедия, которая с издевкой фокусирует свет на недоросших духом. Предъявленные в комедии образы, показаны в своей повседневности, но простираются много после границ комедии. Это как крупица, выбранная требовательной рукой Фонвизина, из многообразия и ложного блеска современного ему общества.

Высмеивает Простакову, обличает Скотинина, озвучивает через Стародума свои мысли о роли дворянской верхушки, тем самым сталкивает и противополагает праздность и жестокость существования незрелых духом личностей и вдумчивых и зрелых персон.

В комедии есть много циничных сцен из жизни Простаковой, она слепа в своей безграмотности, и не стремиться стать лучше. Она видит опору своего положения в «законе», по которому она права во всех своих действиях. Принижая и уничижая своего мужа, она живет без оглядки. Пред лицом власть имущих она пресмыкается, во всем стараясь выгадать, крепостные же – в ряду своем все скоты, и не достойны человеческого расположения. И только в сыне своем – недоросле она видит родную душу, тем не менее, не зная его ни сколечко. Фигура Митрофана далеко не цель написания комедии, она скорее показатель никчемности помещичьего класса.

Скотинин, воспитанный в той же среде что и Простакова, «по-скотски» обращается с крепостными, видя смысл жизни в том, что вся вина должна быть наказана. Развитие произведения Фонвизина, скорее сатирическое, с подтекстом всего обрисованного сюжета. Мир Простаковых и Скатининых как собственная вселенная со своими законами существования, всей своей невежественностью подминает под себя людей, судьбы, жизни. Пытается продлить свои границы и дальше в высший свет.

Стародум же в комедии проводник воспитания духовного, справедливого отношения к людям, выводит мысль о том, что дворянин истинный служит Отечеству и помогает нуждающимся. А нуждающиеся по комедии — это в первую очередь крепостные, жестоким самовластием помещиков поставленные в условия выживания. Дворянство, по духу благородное, не может противостоять грубости и наглости помещиков.

Комедия Фонвизина выступила как предшественник революционных мыслей, с циничной иронией явившая пороки общества, наблюдаемого писателем.